手机印联传媒–焦点关注
【印联传媒网讯】很久以来，笔者一直在关注一个奇特现象：一些知识分子，在现实生活中文质彬彬，在网络空间却像变了个人，经常使用一些粗鄙化的语言，一副“我是流氓我怕谁”的样子，以丑为美。这到底是一种什么现象，值得进行剖析。
首先，笔者认为知识分子网络语言的粗鄙化是不正常的，不是网络语言本应该这样，而是一些人的过激表现。作为参照系，网络专业的人，说话大多并不粗鄙。笔者在硅谷从没遇到过一个语言粗鄙的人。在斯坦福大学，知识分子顶多不识校园里的加莱义民群雕为何物，“高雅”得不够而已。
这里存在“数字原住民”与“数字移民”的区别。搞网络出身的工程师是数字原住民，他们不需要向网民证明什么，因为网民就是他们的职业行为“制造”出来的，没资格质疑他们属不属于网络。硅谷和中关村的工程师穿着随便，说话随意，但很少骂骂咧咧、刻意向网民中的粗鄙一端靠拢。
反倒是数字移民，也就是那些原来生活在网下的精英圈子，上网后有意拉近与网民距离的知识分子，为了获得身份认同，急于向网民证明自己也是“网上的”，是“同一类人”，这时最容易表现过头。
知识分子向网上“移民”的过程，往往伴随着痛苦的身份转换。他们在现实生活中一直受到同行、学生的尊重。这些人上网最大的不适应，就是面对一大群语言粗糙的网民，不问青红皂白，上来就骂。无论讲出多么有水平的道理，也难以取得网下那种认同，更不要说尊重。其中一些人急于建立网上认同，于是开始学着这些语言粗糙的网民的腔调说话。有的怕挨骂，干脆先发制人，采用比网民更加粗鄙的语言说话。
平易近人是好事，但过了头，不免迷失了自我。这些知识分子其实并非粗鄙之人。同是网络表达，他们在文字和视频的表现并不一致，在视频中表现得比较本我一些，就是佐证。说明文字中的粗鄙，多是一种姿态。在这种情形背后，表达的深层语义，大约相当于《阿Q正传》中的“同去同去”。
其次，知识分子在语言表征上，如何做回自己，区分认同正常的网络与粗鄙的网络十分重要。知识分子主动向网络文化靠拢，跟上时代，是好事。但不应把网络中的泄愤现象，与网络意识本身混为一谈。
知识分子可能面临的网络认同的真问题，是网络意识与精英意识区隔问题。这种区隔往往表现在俗与雅的不同取向上。俗代表着日常生活取向，雅代表着升华的取向;俗代表平实直接，雅代表迂回曲折。法国著名社会学家布尔迪厄《区隔》一书首次指出在“低级、粗鄙、庸俗”的俗文化与“崇高、高雅、超凡”的高雅文化之间存在的区隔，是“精英与俗众的对立”。以审美为例，布尔迪厄把这个区别归结为康德美学与大众审美观的对立。在实体空间，距离产生美、艺术高于生活是常态;在网络空间，美是直接的，生活本身美是新常态。
因此，互联网要说有什么实质影响，并非是粗鄙化，而在于日常生活化。知识分子要在互联网上取得认同，主要是取得对日常生活的认同，从崇高殿堂走向日常生活。在知行上，知识分子只要将阳春白雪与下里巴人结合起来，表述平直一些，是可以过理智的网民这一关的。至于有的网民想发泄，则与知识分子认同与否无关。
网络表达的一个底线就是，优美达不到，但美还是要的，丑就错了。雅达不到，俗也可以，但低俗就过了。
印联责编：星星
